Випадки занедбаності і руйнування пам’яток сакральної архітектури, на жаль, зустрічаються доволі часто. Іноді споруди відновлюють прихожани іншої релігійної конфесії, при цьому зберігаючи первинний вигляд храму. Так сталося в історичній місцевості Кохавине в селищі Гніздичів на Львівщині.
|
Гніздичів. Кохавине. Церква Покрови Пресвятої Богородиці. Колишній Вознесенський костел. 1894 р. |
Монастир кармелітів святого Герарда XVIII століття і Вознесенський костел народилися вдруге.
|
Гніздичів. Кохавине. Монастир редемптористів |
|
Церква Покрови Пресвятої Богородиці. Колишній Вознесенський костел. 1894 р. |
Повертає своє давнє визнання Жидачівський Люрд — одне з найбільш відомих паломницьких міжконфесійних місць Галичини XVIII-XX століть.
Славну історію Кохавинської перлини донесли до наших днів перекази давнини глибокої.
|
Гніздичів. Кохавине. Вхід до монастиря |
У 1646 році поміщиця села Руда Ганна Воянківська їхала в Жидачів. Карета раптово зупинилася, дві пари коней впали на коліна перед незвичайним світлом, яке лилося з старого дуба, серед гілок якого виднівся святий образ Божої Матері з Ісусом на лівій руці. Ганна помолилася і сповістила про чудову подію священику. Парафіяни тричі намагалися перенести ікону до сільської церкви, але все марно, святий образ знову повертався на попереднє місце.
|
Гніздичів. Кохавине. Дуби біля монастиря |
Так тривало більше 30 років, кожен, хто проходив і проїжджав біля святого місця промовляв молитву Пресвятій Діві.
|
Гніздичів. Кохавине. Місце, де з'вився святий образ |
Хто написав святий образ, і як він опинився в лісі, залишилося невідомим.
|
Гніздичів. Кохавине. Місце, де з'вився святий образ |
У 1680-х роках на пожертви нових власників маєтку сина гетьмана України Івана Виговського Євстафія і його дружини Терези на місці явлення святого образу побудували каплицю, куди з усіма почестями помістили ікону Кохавинської Божої Матері.
|
Гніздичів. Кохавине. Місце, де з'вився святий образ |
Цілюща сила чудотворного образу стала відомою далеко за межами містечка, і до нього потягнулися тисячі паломників.
|
Ікона була написана на дубовій дошці розміром 56 см на 82 см. Напис на латинській мові «О, Матір Божа. Ти наша пряма дорога (до Господа)» |
Віруючі з усієї Речі Посполитої все прибували, і маленька капличка не могла вмістити всіх прочан. Багато віруючих селилися в лісі і ставали пустельниками, присвячуючи життя молитві Цариці Небесній. На початку XVII століття внук Івана Виговського Костянтин побудував перший дерев’яний костел і будинок для священика. Частина земель представник шляхетського роду передав під монастир святого Герарда отцям кармелітам.
|
Паломництво в Кохавине. Автор – Наполеон Орда |
У 1789 році за часів панування австрійців монастир був ліквідований і чекав свого відкриття до 1855 року. У другій половині XIX століття після довготривалого забуття дерев’яної обителі виникла необхідність в будівництві кам’яного костелу, але зведення храму розтягнулося на довгі роки. Пожертвувань і коштів від продажу дубової деревини вистачило до рівня вікон, і стіни залишилися без даху на кілька років. Кохавинська святиня занепала.
|
Кохавине. Монастир редемптористів |
Молодому священику Яну Тшопінському дісталася парафія, де процвітало пияцтво, але не молитва. Для духовного зцілення населення він запросив отців єзуїтів і завершив зведення храму, освячення якого відбулося в 1894 році.
|
Гніздичів. Кохавине. Церква Покрови Пресвятої Богородиці. 1894 р. |
З Селезії доставили орган, і літургії відновилися.
Публікації в церковній літературі свідчать, що на освячення прибуло понад 3 тисяч віруючих української, польської та вірменської церков.
|
Годинник на вежі-дзвінниці |
Для прибуваючих паломників вклонитися святому образу Ян Тшопінський побудував будинок,
|
Кохавине. Келії і будинок для паломників |
а замість старої каплиці — нову в готичному стилі.
|
Каплиця побудована в 1902 році. Замінила дерев'яну попередницю, побудовану в 1680 році на місці дуба, на якому в 1646 році з'явився образ Діви Марії. |
Священик збирав свідчення зцілення віруючих і випадки заступництва ікони Кохавинської Божої Матері. Документальні підтвердження дива він відіслав архієпископу до Львова. У 1912 році в день Успіння Богородиці образ коронували золотими папськими коронами. На урочистості приїхало небачена кількість віруючих — 180 тисяч, не рахуючи піших і прибулих гужовим транспортом.
З початком Другої світової війни монахи з метою збереження ікони сховали її і відвезли в Польщу, де вона і знаходиться до цього дня в місті Глівиці в костелі святого Бартоломея. Жителі селища згадують, що гітлерівці з даху костелу стріляли по людях. З приходом більшовицької влади храм перетворили на склад зерна і сховище льону.
Богоборці намагалися зруйнувати вежу за допомогою тракторів, але це виявилося не під силу колгоспній техніці.
У монастирських келіях розмістили інтернат для дітей з відхиленнями у розвитку.
Атеїсти каплицю закрили, а колодязь засипали камінням. У 1990-х роках монастир віддали батькам редемптористам.
|
Кохавине. Церква Покрови Пресвятої Богородиці. 1894 р. Скульптури святих Петра і Павла |
Ченці католицького ордена тут проходять новіціат і готуються до вступу в семінарію.
З виходом УГКЦ з підпілля костел заново освячений на честь Покрови Пресвятої Богородиці.
Ченці спільно з віруючими реставрують святиню власними силами. На стінах храму збереглися розписи, виконані в 1928-1929 роках відомим польським художником українського походження Юліаном Крупським.
У церкві знаходяться дві ікони, привезені 30 травня 2000 року колишніми жителями Кохавине з Польщі: точна копія ікони Матері Божої Кохавинської і копія ікони Матері Божої Неустанної Помочі, написаної в 1865 році.
Вежа-дзвіниця відкрита і на неї можна піднятися, щоб побачити святі місця з висоти пташиного польоту.
|
Кохавине. Церква Покрови Пресвятої Богородиці. 1894 р. Вежа-дзвіниця |
Насельники монастиря почистили колодязь і виявили в ньому гранати, що не розірвалися. Знищити святе джерело борцям з релігією не вдалося і смачна вода в ньому доступна подорожньому. На зрубі встановлений святий образ Кохавинської Богоматері.
|
Кохавине. Святе джерело на місці явлення святого образу |
На жаль, будівлю плебанії не вдалося зберегти і її розібрали на цеглу.
|
Кохавине. Зруйнована плебанія |
Повернуто історичну назву Кохавине району селища Гніздичів, і її духовно-релігійний центр знову став відпусковим місцем.
Доїхати до монастиря можна з
Жидачева або
Стрия рейсовим автобусом або приміським поїздом Стрий-Ходорів до станції Гніздичів.
|
Гніздичів. Вказівник |
Потім вулицею Привокзальною дорога займе 10 хвилин до монастирської брами. Вхід завжди відкритий.
|
Гніздичів. Монастир редемптористів |
Адреса: селище Гніздичів Жидачівського району Львівської області, вул. Ярослава Мудрого, 4.
Координати: 49°19’2"N 24°6’8"E
Немає коментарів:
Дописати коментар